拜佛教学

做斋斋佛

学习资料转运竹 风水心取名网免费测名打分得 风水服务 做佛牌是什么意思斋斋佛 风水评论 风水教学 开拜佛教学光化煞 择转运竹日 阴宅取名网免费测名打分风水 小区风水策划 企业风水 阳宅风水 风水总论 最新动佛牌是什么意思态
当前拜佛教学位置:首页转运竹 > 做斋斋佛

张志宏讲风水学,浅谈令牌使用及制作
发布时间取名网免费测名打分:2012-10-31 浏览:字体大小[ ]

令牌使用 
    道教修道,召神請將,一定要用「令牌」,這「令牌」是一切法均要施用的。「令牌」相當於開車的「匙鎖」,等於是法旨一般,請神召將時,將「令牌」拱起,雙手結斗印或雙白鶴訣,將「令牌」夾住,或供佛牌是什么意思在法案之上,或神將未至,可將令牌擊法案三聲,一般的神將就得喼喼前來聽令。
    自古以來,「令牌拜佛教学」屬於機密之一,一向是不公開的,有「令牌」的一定是受籙的大法師,而「令牌」又分等級,要看屬那一天宮,那一派的令牌,這其中的差別甚大。據仙師言,曾有一位修道有年,道行深高的老法師,他看中了一位年輕的弟子,認定是衣缽傳人,於是,他依法製作「令牌」,共祭了二十餘年,準備將「法簡」於弟子出道之日,付於弟子。但是,這位弟子,最初表現很好,後來卻乖行逆施,令老法師深為傷心,老法師最後卻將「令牌」轉送了仙師,可見令牌 視為衣缽傳承的法寶。(济惠道人语)
在道教文献中,较早且比较全面记载道教令牌的是《道法会元》,该书卷五七有“论令牌”一节,是讲授使用令牌的原因,怎样制造令牌,祭令牌的方法。其云∶凡行五雷大法,申发表章,祈晴请雨,止风祷转运竹雪,驱役神鬼,扫除妖气,行符治病,差使符吏,若不申明号令,则将帅不行,吏兵不肃。五雷大法中,若不师受法令,何以驱使鬼神、祈晴祷雪。上则误太上之法,下则误生灵之望。
    这就是说,在道教思想意识中,于施行五雷大法的法事活动中,无论是向神界申发表文章奏等道教文书,还是祈晴请雨、止风祷雪,或者是驱役神鬼、扫荡妖怪邪气、发符治病、差遗符吏,法师都必须使用令牌来发号施令。若不如此,就无法申明号令,诸神将帅不会依科行事,有关吏兵也不会整肃听命。因此,该文强调,如五雷大法中没有法师施法发令,就不能驱役神鬼、祈晴请雨,上则违背太上之法,下则失生灵之望。由此可明《道法会元》所述施行五雷大法,令牌是不可或缺之法器。此处所说的令牌实际就是雷法中施用的五雷令牌。该文述及制造令牌方法,云∶凡欲造令牌,先选吉日,斋沐身心,奏闻上帝,申牒雷霆所属去处讫。用枣木节,或桃木,或鬼见愁,馀木不可用,长三寸,阔二寸九分,上圆像天,下方像地。于甲乙日采木,庚辛日造,壬癸日黑书、丙丁日朱书上面五雷号令四字,逢丁日命工斋戒开之,用皂纱袋之。

 

『上一页:』张志宏讲风水学,重丧日取名网免费测名打分入     『下一佛牌是什么意思页:』张志宏讲风水学,浅谈造祭拜佛教学